Молодежное служение
- Главная
- Православная миссия
- Православная молодежь Карелии
- Молодежное служение
ЧТО ТАКОЕ МОЛОДЕЖНОЕ СЛУЖЕНИЕ
Чем отличается?
Возрастная группа 18 – 30 — учитывать особенности возраста
1 кор. 9:22 «Для всех я сделался всем, чтобы приобрести хотя бы некоторых» — необходимо найти подходящую форму общения
Зачем оно нужно молодежи?
Особенности возраста
- Впервые встречается со многими явлениями – не готов + ищет опору и решение
- Время жизненных выборов —в т.ч. нравственных
- Подготовка ко взрослой полноценной жизни — через деятельное служение
— молодой человек проходит минное поле – стремится расти и познавать, и в то же время легко подвержен соблазнам
— вопрос: как безопасно пройти минное поле? – карта
Информационное общество
Мы живем в информационном обществе — каждый день молодой человек испытывает на себе могучий поток информации — воздействующий на психику и на состояние души
В информационном потоке «плавают» много ценностей, подчас противоположных — возникает борьба ценностей
— «раздробленное сознание» — отсутствие четких предпочтений и ориентаций поступках, неопределенность и потерянность в желаниях, неспособность отличить добро от зла; «у каждого своя правда», «все ценности равны» — т.е. если истина субъективна, то ее просто НЕТ…
Много разных карт — карты минного поля нет. У каждого свой путь по минному полю.
Необходимо выстраивать систему отсева информации, ее критического осмысления — необходим внутренний критерий, который поможет отличить то, что созидает душу, от того, что ее разрушает. А для возникновения критерия необходимо некая система ценностей, мировоззрение, которое помогает понять, что человек хочет, станет мотивацией его поступков, отличить что хорошо и что плохо.
Быть христианином – иметь критерий, который поможет обогатить себя информацией, для духовного роста, и защититься от разрушительной информации, которая ведет к деградации. Не надо создавать инкубаторов и гетто от «мира» – надо прививать иммунитет к его негативным воздействиям.
Где найти критерий? – в Евангелии. Но мало просто прочитать Евангелие – необходимо сделать его частью мыслей, чтобы оно влияло на поступки человека. Евангелие – это образ жизни, а не книга на полке. Карта минного поля.
Как это сделать? – в Церкви. Необходимо создать систему общения, в которой молодые люди изучали евангелие и учились практиковать его в жизни. Пояснения к карте минного поля.
Патриарх Кирилл: «Надо перевести Православие из среды фольклора и культуры в сферу размышлений и действий».
Образование человека
Главное дело молодого возраста – развитие (образование) молодого человека — приобретение образа, ум+сердце
Факторы, влияющие на развитие (образование) человека:
Семья –
Учебное заведение –
Круг общения —
СМИ –
—- ЦЕРКОВЬ?
Роль Православия
Православие способно дать молодому человеку то, что не может дать больше никто – наполнить все сферы его жизни непреходящим смыслом, т.е. Православие – это не хобби и не увлечение, это – мировоззрение и образ жизни
Т.е. Православие дает карту минного поля с пояснениями
Семья – нет
Учебное заведение – частично
Круг общения — да
СМИ – да
Т.е. Православие влияет на образование молодого человека, создавая среду обучения и общения
Уникальные ресурсы Православия — ? (Что у нас есть такого, чего нет у других)
Цели:
1. Рассказать — проповедь в среде молодежи
2. Практиковать веру в жизни – молодежное служение существует не для того, чтобы ребята прослушали лекции. Цель молодежного служения – познакомить с Верой, и начать практиковать ее в жизни
Задачи:
1. Подготовка кадров
2. Развитие методик
Формы:
Молодежное служение – не беседы с убедительной аргументацией и системой сложных академических построений.
Есть две стороны молодежного служения – миссия и катехизация.
1. Миссия — «привести к порогу Церкви»
Проблема: молодежь далека от Церкви
Решение: проповедь в молодежной среде – ГДЕ?
Ошибки:
Подмена веры обрядом: сначала осмысление Христа, потом вхождение в Церковь
Смещение акцентов на «запугивание»: — смерть, ад, бесы, а Христос не как цель, а как способ избежать; — отказ от лжеценностей, без объяснения почему и замены
Подмена Писания и Предания «бабьими баснями» (1 Тим. 4:7) — восприятие Церкви как «сказки»
Представление Церкви как системы запретов и долженствований, без уважения к личности и свободы. «Суббота для человека, а не человек для суботы» (Мк 2:27), Блж. Августин: «В главном…»
Подмена проповеди призывами исключительно к социальной деятельности
2. Катехизация — «перешагнуть порог Церкви»
Проблема: много крещеных, мало воцерковенных. Можем предложить только участие в богослужении и индивидуальную аскетическую жизнь
— формальное членство в Церкви, потребительское отношение
— Неразвитость внебогослуженбной жизни прихода и совместного досуга – потерянность в Церкви, нет своего места
Решение: христианство охватывает все стороны жизни человека – необходимо создавать формы внебогослужебной жизни, но: на основе литургической жизни, без подмены
Направления катехизации: знакомство с Евангелием; приобщение к литургической жизни; приобщение к православным ценностям и практика их в жизни
Ступени: Христо- и Церкве- центричность: осознанная церковная жизнь в служении, регулярное участие в литургической жизни, практика православия в жизни
Итог: Основы православной жизни: христос – центр; Св.Писание и предание – авторитет; Церковь как Тело христа и человек как часть; евхаристия как центр литургической жизни.
— создавать внутрицерковное пространство, содействующее воцерковлению
3. Итог:
— Воцерковление – возможность проводить время в церковной общине
— Служение – востребован потенциал
— изучение Православия – религиозное образование, связанное с практической деятельностью (познает, даже если не любит учиться)
— Диалог верующих – возможность общения с единоверцами
— Помощь священникам – не все готовы к молодежной работе
Принципы
+ личный пример – молодежь больше интересует общение, чем сами мероприятия. Они могут забыть то, что вы им рассказывали, но вас они не забудут. «Слово стало плотью, и жило среди нас».
+ Живое общение, а не назидание
+ поощрять выражать свое мнение. Не подавлять молодежь собой и не судить их высказывания.
+ Библия не авторитет, а часто вообще незнакома. Необходимо перед использованием цитаты делать вступление, а после – краткое пояснение. Необходимо научить пользоваться Библией и читать ее.
+ дискуссии лучше, чем лекции. Наилучшее усвоение и понимание происходит через дискуссию – дайте информацию, и разрешите поговорить и подумать.
+ образы лучше, чем богословские истины. Необходимо найти понятные иллюстрации для молодежи. Не использовать специфических терминов.
+ лучше задавать вопросы, а не учить. Не надо просить пересказать материал, лучше задать вопросы «на понимание». Они углубляют понимание, делают его частью мыслей человека, и отлично суммируют изложенный материал.
+ переводить материал в плоскость их личной жизни.
+ Тесная связь с Церковью
+ Системность