Красноярская епархия изучит письмо отстраненного священника с жалобами на поборы

• Главная
• Новости
• Православные новости
• Красноярская епархия изучит письмо отстраненного священника с жалобами на поборы

Священник Виктор Пасечнюк направил на имя митрополита Пантелеимона письмо, в котором рассказал, что служил в Каратузском с 1995 года и восстановил храм из руин, а причиной его смещения якобы стало то, что он не смог собрать 150 тысяч рублей ко дню рождения архиерея

Красноярская митрополия расследует конфликт по поводу церковных денежных сборов, в который оказались вовлечены два священника.

Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон месяц назад освободил священника Виктора Пасечнюка от должности настоятеля Петропавловского храма в селе Каратузское и назначил штатным священником этого храма.

После этого Виктор Пасечнюк направил на имя митрополита Пантелеимона письмо, в котором рассказал, что служил в Каратузском с 1995 года и восстановил храм из руин, а причиной его смещения якобы стало то, что он не смог собрать 150 тысяч рублей ко дню рождения архиерея.

Отец Виктор обвинил главу Минусинского благочиния протоиерея Евгения Нещерета в том, что тот «систематически и методично разоряет каратузский (да и не только каратузский) приход непомерными финансовыми требованиями, которые несоизмеримы с реальными возможностями».

Глава епархиальной пресс-службы Андрей Скворцов, в свою очередь, сообщил, что решение освободить священника от должности было принято «ввиду многочисленных фактов ненадлежащего исполнения им обязанностей настоятеля, отсутствия должного участия в жизни поселения и района, отказа от сотрудничества с органами муниципальной власти, учреждениями культуры и образования, казачьими объединениями», передает Интерфакс.

По словам Скворцова, Петропавловская церковь, возведенная в середине XIX века и разрушенная в советские годы так и не была отремонтирована и отреставрирована, несмотря на делавшиеся для этого пожертвования.

Комментарий к статье клирика Майкопской и Адыгейской епархии протоиерея Петра Гайдука:

Не со всем соглашусь. Во-первых я владыку Пантелеимона знаю лично больше 25 лет, и прослужил с ним 10 лет в Адыгее, и голову даю на отсечение что о подобных поборах он не ведал. Возможно это инициатива благочинного, но почему в таких размерах? В Адыгее вообще приходы не платили епархиальные отчисления, поскольку почти все приходы были открывающимися и строящимися.

Во вторых по поводу хамского приема в епархии, НЕ ВЕРЮ. Опять же, зная владыку и его отношение к людям, даже к провинившимся и по более тяжелым винам. Об этом и свидетельствует решение владыки всего лишь об отстранении от должности настоятеля, это во власти правящего архииерея даже без всякого повода, священник не запрещен в священнослужении, даже не перевели в другой приход. Он всего на всего перестал быть руководителем местной религиозной организацией, по просту перестал быть директором колхоза которому, при постоянной не достаче денежных средств ввиду бедности и малости прихожан, нужно постоянно думать чем оплатить в храме электричество, газ или другое отопление, воду, и прочие платежи.

Теперь этому батюшке не надо думать о ремонте и реставрации храма, его теперь не заботит свечи для службы, ладан, масло для лампад, вино для литургии, облачения и прочая утварь, это все стоит денег и по верьте церковная утварь стоит не как китайский ширпотреб. Все это теперь забота нового настоятеля и плюс ко всему теперь еще и зарплата для этого батюшки, которой скорее всего не было раньше, а жил только за пожертвования на требах. Да действительно церковь живет в обратной вертикали, т.е. отчисляют приходы епархиальные взносы на содержание епархии, епархии в патриархию.

Но это не такие большие деньги, это порядка 10 % общего дохода прихода и то без учета выездных треб (отпеваний на дому, освящений домов, дач, квартир, машин и т.п.), так было всегда от основания церкви и в ветхом завете была десятина. Раньше миряне платили еще десятину священнику, теперь то этого нет. Священник совершает требы, архииерей практически нет. Другое дело что приходы разные, маленькое население прихода, общая бедность людей, отсутствие спонсоров, каких либо процветающих предприятий или не желание их оказывать помощь приходу.

Что касается власти или руководства школ и или детских садов, то здесь тоже не все однозначно, и советское атеистическое мышление до сих пор у многих в головах. Зная мудрость владыки Пантелеимона уверен что поступил он по справедливости, за большие провинности он наказывает весьма мягко и то чтобы человек исправился и не надолго.

17 января 2017 г.
Источник: Православие и мир