Храм святого праведного Иоанна Кронштадтского (Локса)

Духовенство: Священник Александр Галиакберов (настоятель)

Адрес: Posti 17A, 74805 Loksa, Harjumaa
Контактные данные:
Тел. (372) 697 6501.
Адрес электронной почты: blago@djuk.ee
Расчетный счет прихода: № 221025498421, Eesti Hansapank (Loksa Püha Joanni kogudus)

Богослужения:
По субботам и накануне двунадесятых и великих праздников — всенощное бдение в 17.00.
По воскресеньям, в двунадесятые и великие праздники — исповедь в 9.00, часы — в 9.30, литургия — в 10.00.
В среду в 18.00 — акафист св. прав. Иоанну Кронштадтскому.

Социальная работа: При храме действует социальный реабилитационный центр для помощи наркозависимым. Тел. (372) 697 9450.

Источник: http://www.orthodox.ee

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас (Мф.11,28-29), так говорит нам Христос Спаситель, и обещание это не ложно. Среди множества свидетельств о помощи Божией в различных скорбях, мы остановимся на одном — помощи в подлинном бедствии нашего времени — наркомании. Статистика показывает, что почти каждый третий молодой человек уже имеет опыт употребления наркотических средств. Чем больше становится наркозависимых, тем меньше шансов уберечься у оставшейся молодежи — один наркоман вовлекает в течение года до пятнадцати человек. Число умирающих от наркотиков сопоставимо с количеством погибающих во время войны.

Нигде в мире излечиваемость наркомании только медицинскими способами не превышает 2-5 %. Почему же так ничтожен процент выздоравливающих? Причина в том, что наркомания — не просто болезнь. Как заметил Р.Медведев, “Наркомания есть доведенная до болезни привычка уклонения от жизненных сложностей с применением наркотических средств”. И болезнь эта более духовная, чем телесная. Человек, теряя связь с Богом, утрачивает и истинную цель жизни. Вместо обретения Царствия Небесного внутри себя, человек ищет успокоения во внешнем, потеряв ориентиры, путаясь, он отравляет себя разными смертоносными суррогатами. Поврежденные грехом, мы уже рождаемся, неся в себе страсти: самолюбие, сластолюбие, сребролюбие и многие другие.

Наркомания исходит из сластолюбия, накапливая самые негативные последствия: агрессию, прелюбодеяние, зависть и гордыню. Безмерное желание удовольствий подчиняет себе человека, перерастая во всепоглощающую страсть. И именно эта страсть, эта психическая зависимость становится корнем неизлечимого медициной злого недуга.

Наркомания приводит к полной деформации и распаду личности зависимого. Он становится физически и морально неспособным поддерживать нормальный образ жизни, начинает паразитировать на окружающих. За несколько лет и даже месяцев употребления психоактивных веществ наркоман приобретает такой “букет” болезней, который уже не может пройти для него бесследно. Гепатит приводит к раку печени, всевозможные венерические инфекции — к СПИДу, эксперименты с химическими веществами — к сумасшествию и суициду…

Наверное, никто не станет отрицать, что мир находится в кризисе, как экологическом, так и антропологическом. (К примеру, беременные или семейные женщины, работающие в публичных домах, пятилетние токсикоманы — это не сюжеты триллеров, а, увы, реальность) . И эпидемия наркомании также является результатом апостасии — вероотступничества. Но есть ли выход, пример успешной борьбы с раковой опухолью зла?

Невозможное человеку — возможно Богу. Даже тот небольшой опыт, который имеют сегодня православные центры реабилитации наркозависимых, говорит о том, что, если человек честен с самим собой и по-настоящему стремится к выздоровлению, то он приходит ко Христу и Его Церкви. Только обращение к Православию, имеющему Богом данный опыт борьбы со злом (грехом, страстью) помогает страждущей душе найти силы для спасения. Осмысленное участие в церковных таинствах, личный молитвенный труд, послушание — это не временная замена наркотикам, а приобщение к истинной духовной жизни. Здесь ставится вопрос не только об изменении, но о новой жизни, о новой ее цели.

Алкоголизм и наркомания как болезни имеют две составляющие: физическую и духовную. Первая связана со специфическим поражением нервной системы, с привыканием организма к алкоголю, наркотикам и изменившимся из-за этого обменом веществ, поражением на уровне органов. Поэтому применение лекарственных средств оправдано. Но на другую сторону — духовную — нужно воздействовать только духовными средствами. В Церкви для этого есть все необходимое.

Из истории мы видим, что в дореволюционной России при приходах создавались “Братства трезвости”, где людям помогали удерживаться от тяги к вину, одновременно предоставляя духовную поддержку. Этому способствовал особый уклад жизни, где молитва чередовалась с обучением ремеслу, работа с учебой. Продуманный распорядок дня, отсутствие праздного времени не давало возможности вспоминать о пагубной привычке.

Инициатором создания “Братств трезвости” явился св.прав.Иоанн Кронштадтский. Город Кронштадт, где он служил в конце XIX — начале XX века, был местом поселения тех, от кого отвернулось общество. Там проживало большое количество людей безработных, бездомных, нуждающихся, пьющих, зачастую почти преступников. Батюшка никогда не оставался равнодушным к судьбам этих несчастных. Обходя трущобы, он посещал семьи пьяниц, утешая Евангельским словом, помогая вниманием, лаской, убеждением, заботой и своей пламенной молитвой. Благовестие подкреплялось делами — не однажды иерей Божий возвращался домой без сапог, отдав шубу или раздав жалованье. Следуя заповеди Спасителя о любви к ближнему, отец Иоанн поддерживал и поощрял благотворительность. На стекавшиеся к нему со всех сторон пожертвования были основаны “Приходское попечительство для помощи бедным”,“Дом трудолюбия”с детской библиотекой, бесплатной начальной школой и мастерскими, где бездомные могли найти приют, безработные и утратившие трудовые навыки — получить специальность и начать работать. Особая забота пастыря была обращена к детям из неблагополучных семей. Для них так же создавались школы, приюты, мастерские. Но истинной здравницей скорбящих душ отец Иоанн считал храм Христов, а самым действенным средством исцеления — Божественную Литургию. Сам Батюшка причащался Святых Христовых Тайн каждый день. Праведная жизнь и ревность о службе Божией стяжали ему благодатный дар чудесного исцеления. О дивном пастыре знала вся Россия, он помогал тысячам, не отказывая никому. Его чтили даже инославные.

Результат был ошеломляющим. Изменился моральный климат на всем острове. Авторитет Кронштадтского пастыря был очень высок, и по его примеру по всей стране началось создание подобных братств, деятельность которых давала удивительные результаты — в России резко сократилось число пьющих людей. Но Первая мировая война, а затем события 1917 года разрушили все благие начинания.

Ныне, наверное, настало время собирать камни, т.е. пытаться применить весь тот положительный опыт, накопленный и благословленный Кронштадтским праведником. Пример “братств трезвости” можно использовать, как оказалось, и в борьбе с наркотической зависимостью. Хотя ситуация здесь намного сложнее, т.к. наркомания — явление в России относительно новое.

Русская Православная Церковь сегодня, как и во все времена, считала дело служения обществу одним из главных. Православная Церковь в Эстонии не является исключением — пастыри спешат на помощь больным и скорбящим, где бы те ни находились: в больнице, тюрьме, интернате или Доме престарелых.

В соответствии с положением “Основ социальной концепции”, принятым на юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2000 года о выработке действенных мер по борьбе с наркоманией, был основан первый в Эстонии Православный Центр кризисной помощи и реабилитации.

По благословению Высокопреосвященнейшего Корнилия, Митрополита Таллиннского и всея Эстонии, протоиерей Олег Врона, настоятель таллиннской церкви Свт.Николая на ул.Вене, и диакон (в настоящее время иерей) Александр Галиакберов, клирик церкви Св.прав.Иоанна Кронштадтского в г.Локса, совместно с прихожанами обоих храмов, участвующих в проекте, организовали Православное общество во имя Св.блаж.Ксении Петербургской, на базе которого был открыт Центр реабилитации людей, страдающих различными формами зависимости.

Попечение о наркозависимых — это новая форма церковного служения. Имеющийся опыт работы в данном направлении и подготовка, полученная в России православными специалистами, позволили начать собственную Программу духовно-социальной реабилитации семей, имеющих проблемы, обусловленные употреблением алкоголя и наркотических веществ. Представительский офис Центра находится в Таллине, здесь можно получить консультационную поддержку и полную информацию о реабилитационной программе “Страна живых” и при желании принять участие в проводимых мероприятиях.

В сентябре 2001 года начал работу Филиал Центра, расположенный в Локса, при церкви Св.прав.Иоанна Кронштадтского. В него направляются те, кому необходимо сменить обстановку, окружение и получить опыт жизни без наркотиков.

Работа с людьми группы риска включает в себя два аспекта: благовестие Христово, подкрепленное реальной помощью ближним, и добрые дела, которые обретают смысл, когда совершаются во славу Божию. Ибо как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва(Иак.2,26).

По словам руководителя Центра Людмилы Гордеевой — для возвращения реабилитируемых к нормальной жизни необходимы три условия: вера, труд, медицина.

Стараниями отца Олега, отца Александра и их подопечных, при поддержке Локсаской судоверфи и Мэрии г.Локса было отремонтировано здание Центра, комнаты, кухня, мастерская. Своими руками молодые люди, находящиеся на реабилитации, делают мебель, трудятся в саду, помогают в храме. С ними работают квалифицированные воспитатели. Питание обеспечивается церковным приходом. Одной из клиник предоставляется бесплатное медицинское обслуживание.

Священники, окормляющие наркозависимых, считают, что основой духовно-социальной реабилитации является участие в Святых Таинствах Церкви. Большинство пациентов именно здесь впервые приходят на исповедь, приступают к Причастию, на занятиях Воскресной школы получают понятие о духовном мире. Замечено, что эффективность возвращения к полноценной жизни значительно повышается, если проявляется участие со стороны родителей. По сути происходит преображение человека, меняется его мировосприятие. И если воцерковляется реабилитант, то переосмыслить свою жизнь предстоит и близким. Иначе может произойти разрыв с семьей…

Деятельность подобных российских православных центров реабилитации наркозависимых показывает 25-30 % устойчивую ремиссию пациентов, прошедших девятимесячный или годовой курс лечения, что намного превышает общемировой уровень. Попечение о таких отверженных — дело трудное, но благодарное, так как воочию виден результат: блуждавшие в наркотическом аду вновь обретают образ Божий. Погруженных во тьму Христос изводит к Вечному Свету, утирает слезу, врачует греховные раны.

Деятельность Реабилитационного Центра, несмотря на сложности, — к сожалению, до сих пор нет стабильного финансирования, — приносит плоды, подтверждающие положительную статистику: бывшие наркоманы выздоравливают, трудоустраиваются, заводят семью, присылают письма со словами благодарности. Так что надежда есть! И борьба здесь идет за каждого конкретного человека, ведь, по слову прп.Иоанна Лествичника, нет ничего драгоценнее души: “Весь мир не стоит одной души, потому что мир преходит, а душа нетленна и пребывает во веки”.

Перенимая опыт христианской чуткости к нужде ближнего, через милосердие, заботу и участие, общество сможет поддержать и вернуть к полноценной жизни своих членов, которые пока потеряны для него, являются обузой и представляют угрозу стабильности.

Двери Православного Реабилитационного Центра открыты для всех: и для тех, кто нуждается в помощи, и для тех, кто хочет и может ее оказать.

Дополнительная информация:
Tuulemae, 5 — 307, Tallinn 11411, Eesti
Теl.:(+372) 69-79-450, 51-91-38-23, E -mail:
ljudmilagord@rambler.ru
www.hot.ee/stranazhivyh